Χειροτονία Διακόνου στα Στεφανινά

Το πρόγραμμα του Μητροπολίτη Σερρών & Νιγρίτης

Ἀπό τήν Ἱερά Μητρόπολη Σερρῶν καί Νιγρίτης ἀνακοινώνονται τά ἑξῆς ἀναφορικῶς μέ τό πρόγραμμα τοῦ Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου μας:

Κοντά στούς κατοίκους τοῦ δημοτικοῦ διαμερίσματος Στεφανινῶν θά βρεθεῖ τό Σάββατο 12 Μαρτίου ὁ Σεβ. Ποιμενάρχης μας, ὅπου θά ἱερουργήσει στόν Ἱερό Ναό Ἁγίου Δημητρίου καί θά τελέσει τήν εἰς Διάκονον χειροτονία τοῦ κ. Κλεάνθη Μαυρουδῆ.

Στίς 6:00 τό ἀπόγευμα τῆς ἴδιας ἡμέρας θά χοροστατήσει στόν Ἀρχιερατικό Ἑσπερινό μετά Θείου κηρύγματος, πού θά τελεσθεῖ στόν Ἱερό Μητροπολιτικό Ναό τῶν Παμμεγίστων Ταξιαρχῶν Σερρῶν. Τόν θεῖο λόγο στόν Ἑσπερινό αὐτοῦ τοῦ Σαββάτου θά κηρύξει ὁ Αἰδεσιμ. Σταυρ. Οἰκονόμος π. Νεκτάριος Γκαργκαβάνης, Ἐφημέριος τοῦ Ἱεροῦ Ναοῦ Ἁγίου Σπυρίδωνος Σερρῶν.

– Τήν Κυριακή 13 Μαρτίου ὁ Σεβ. θά ἱερουρ­γήσει στή Θεία Λειτουργία πού θά τελεσθεῖ στόν Ἱερό Ναό Ἁγίων Σαράντα Μαρτύρων Σερρῶν καί θά τελέσει τήν εἰς Πρεσβύτερον χειροτονία τοῦ Διακόνου Κλεάνθη Μαυρουδῆ.

Ἀπό τήν Κυριακή τῆς Τυρινῆς (13 Μαρτίου) καί κάθε Κυριακή τῆς Μεγάλης Τεσσαρακοστῆς στίς 6:00 τό ἀπόγευμα, θά τελεῖται ἡ Ἀκολουθία τοῦ Κατανυκτικοῦ Ἑσπερινοῦ μέ Ἀρχιερατική χοροστασία, σέ διαφορετικό κάθε φορά Ἱερό Ναό καί μέ ἐκλεκτό ὁμιλητή, πού θά ἀναπτύσσει θέματα ὀρθοδόξου πνευματικότητος. Ἡ Ἀκολουθία αὐτή μέ τούς ὡραιότατους ὕμνους περί νηστείας, μετανοίας καί ταπεινοφροσύνης, καλλιεργεῖ στήν ψυχή τῶν εὐλαβῶν χριστιανῶν τό ἀγωνιστικό φρόνημα καί τήν ἀγάπη πρός τόν Νυμφίο Χριστό.

            Αὐτή τήν Κυριακή καί συγκεκριμένα στίς 6 τό ἀπόγευμα, θά τελε-σθεῖ μέ χοροστασία καί ἐποικοδομητική ὁμιλία τοῦ Σεβασμιωτάτου Ποι-μενάρχου μας στόν Ἱερό Μητροπολιτικό Ναό τῶν Παμμεγίστων Ταξι­αρχῶν Σερρῶν ὁ Α’ Κατανυκτικός Ἑσπερινός τῆς Μεγάλης Τεσσαρακο­στῆς, ὁ ὁποῖος ὀνομάζεται καί Ἑσπερινός τῆς Συγγνώμης, ἐπειδή στό τέ­λος τῆς ἱερᾶς ἀκολουθίας ἀνταλλάσεται μεταξύ τῶν μελῶν τοῦ πληρώ­ματος τῆς Ἐκκλησίας ὁ ἀσπασμός τῆς ἀγάπης καί τῆς συγχωρήσεως πρίν τήν εἴσοδο στήν Ἁγία καί Μεγάλη Τεσσαρακοστή.

– Τήν Τετάρτη 17 Μαρτίου, στίς 7:30 τό ἀπόγευμα, ὁ Σεβ. θά ἱερουργήσει στή Θεία Λειτουργία τῶν Προηγιασμένων Τιμίων Δώρων, πού θά τελεσθεῖ στόν Ἱερό Ναό Ἁγίου Παντελεήμονος Σερρῶν.

ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΔΙΔΑΧΗ ΕΠΙ ΤΗ ΕΙΣΟΔΩ ΕΙΣ ΤΗΝ ΑΓΙΑΝ ΚΑΙ ΜΕΓΑΛΗΝ ΤΕΣΣΑΡΑΚΟΣΤΗΝ

«Ὥρα ἡμᾶς ἤδη ἐξ ὕπνου ἐγερθῆναι· νῦν ἐγγύτερον ἡμῶν ἡ σωτηρία. Ἡ νύξ προέκοψεν, ἡ δέ ἡμέρα ἤγγικεν. Ἀποθώμεθα οὖν τά ἔργα τοῦ σκότους καί ἐνδυσώμεθα τά ὅπλα τοῦ φωτός». Ἀπόστολος Παῦλος (Ρωμ. ιγ’, 11-12) 

Πρός τούς εὐσεβεῖς χριστιανούς τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεώς μας.

Ἀγαπητοί μου ἀδελφοί,

            Ἡ ἄπειρη ἀγάπη καί στοργή τοῦ Κυρίου μας μᾶς ἀξιώνει καί πάλιν ἐφέτος νά δρασκελίσουμε τό σωτήριο κατώφλι τῆς Ἁγίας καί Μεγάλης Τεσσαρακοστῆς καί νά εἰσέλθουμε στό στάδιο τῶν πνευ­ματικῶν ἀγώνων, «ἵνα μή μείνωμεν ἔξω τοῦ νυμφῶνος Χριστοῦ». Ἡ Ἁγία καί Μεγάλη Τεσσαρακοστή πού ξεκινάει ἀπό σήμερα τό ἀπόγευμα μέ τόν Κατανυκτικό Ἑσπερινό εἶναι μία πνευματική ἄνοιξη, μία ἀληθινή ὄαση πνευματικότητος καί ζωῆς μέσα στήν ἠθική ἀνεστι­ότητα καί ἀπιστία τῆς συγχρόνου κοινωνίας μας. Ἡ Μεγάλη Τεσσαρακοστή εἶναι μία ἔμπονη ἀλλά εὐλογημένη πνευματική πορεία συναντήσεώς μας μέ τόν Θεό, ἀπό τόν Ὁποῖο χωρισθήκαμε λόγῳ τῆς ἁμαρτίας. Ἡ Μεγάλη Τεσσαρακοστή συνιστᾶ τό φιλάνθρωπο ἐκεῖνο κάλεσμα τοῦ Κυρίου μας νά ξυπνήσουμε ἀπό τόν λήθαργο τῆς ἁμαρτίας, νά ἐπανεύρουμε τόν ἑαυτό μας καί διά τῆς μετανοίας νά ζωογονηθοῦμε ἀπό τούς συγχωρητικούς ἀσπασμούς τῆς θείας ἀγάπης Του. Μέσα σέ ἕνα κόσμο μεγάλης ἀνασφάλειας, κινδύνων καί κρίσεων, ἡ πνευματική αὐτή περίοδος τοῦ ἐκκλησιαστικοῦ μας ἔτους ὡς ἕνα ἐγερτήριο σάλπισμα ἀνακα­λεῖ στήν μνήμη μας μέ ἕναν συγκλονιστικό τρόπο τήν τραγωδία τῆς ἁμαρτίας ἀλλά καί τήν δύναμη τῆς ἀγάπης τοῦ Θεοῦ Πατέρα μας. Γράφει σχετικῶς ὁ ὅσιος Παΐσιος ὁ Ἁγιορείτης: «Σήμερα ὁ κόσμος νιώθει τήν μεγαλύτερη ἀνασφάλεια γιατί εἶναι ἀπομακρυσμέ­νος ἀπό τόν Χριστό. Μόνο στήν Ἐκκλησία μπορεῖ ὁ ἄνθρωπος νά νιώσει πνευματική ἀσφάλεια».

Στό πρόσωπο τοῦ «ἐμπε­σόντος εἰς τούς ληστάς», δη­λαδή στούς δαίμονες καί τά πάθη, ταλαί­πωρου ἀνθρώπου τῆς πολύ διδακτικῆς παραβολῆς τοῦ καλοῦ Σα­μαρείτου ὁ κάθε νουνεχής ἄν­θρωπος μπο­ρεῖ νά ἀναγνωρίσει τόν ἑαυτό του. Σ’ αὐτήν τήν βαρέως πάσχουσα λόγῳ τῆς ἁμαρτίας, ἀνθρώπινη φύση ἐνεργεῖ φιλανθρώ­πως, θεραπευτικῶς καί σωστικῶς ὁ καλός Σαμαρεί­της, ὁ πολυέλε­ος Θεός καί Πατέρας μας, ὁ «πάντας ἀνθρώ­πους θέλων σω­θῆναι καί εἰς ἐπίγνωσιν ἀλη­θείας ἐλθεῖν». Ἡ γεμάτη ταπεί­νωση με­τάνοια, ὡς προϋπόθεση καί πορεί­α ζωῆς χαριτώνει τόν ἄνθρωπο καί ἑλκύ­ει τήν θεία χάρη, ἡ ὁποῖα θερα­πεύει τίς πληγές τῆς ἁμαρτίας, καθαρίζει τόν ἔσω τῆς καρδίας ἄνθρωπο, φωτίζει τόν ἡγεμόνα νοῦν καί ἀποκαθιστᾶ τόν ἄνθρω­πο ὡς υἱόν ἀγαπημένο στό σπίτι τοῦ Οὐρανίου του Πατέρα.

Πολλοί ἄνθρωποι σήμερα ρωτοῦν. Πῶς μπορεῖ κανείς νά μετανοήσει; Τήν ἀπάντηση τήν δίδει ὁ νεοφανής ὅσιος Παΐσιος ὁ Ἁγιορείτης: «Νά πᾶνε, λέγει,  οἱ ἄνθρωποι σέ ἕναν πνευματικό νά ἐξομολογηθοῦν, νά φύγει ἡ δαιμονική ἐπίδραση. Ἡ μετάνοια, ἡ ἐξομολόγηση κόβει τό δικαίωμα τοῦ διαβόλου. Σήμερα οἱ ἄνθρωποι
ἔχουν ἀπομακρυνθεῖ ἀπό τό μυστήριο τῆς ἐξομολογήσε­ως. Γι’ αὐτό πνίγονται ἀπό τούς λογισμούς καί τά πάθη». Ἡ εἰλικρινής μετάνοια εἶναι τό θεμέλιο τῆς χριστιανικῆς μας ζωῆς, εἶναι μία διά βίου στάση καί ἐπιλογή ζωῆς, εἶναι «ἀνάκληση τοῦ θείου βαπτίσματος», δυνα­μική πορεία ἀναστάσεως καί σωτηρίας, χαρά τῶν Ἀγγέλων καί καταισχύνη τῶν δαιμόνων. Ἡ μετάνοια ὡς ἐνσυνείδητος τρόπος χριστιανικῆς ζωῆς προσφέρει στόν ἄν­θρωπο ἐλπίδα, ἐλευθερία καί χαρά. Λέγει ὁ ἀββᾶς Ἠσαΐας: «Ὁ Θεός σέ προσδοκᾶ, ἄνθρωπε, στό σταυροδρόμι μήπως ἔστω καί μετά ἀπό χρόνια γυρίσεις. Τέτοιον πατέρα ἔχουμε. Καί  ἐσύ παραμένεις στά δικά σου ὄνειρα, στούς δικούς σου ὑπολογισμούς, στίς δικές σου ἀπασχολήσεις ἤ ἁμαρτίες. Τόσο ἀφελῶς ἀντιμετωπίζεις τόν ἀγαθώ­τατον Θεόν;».

Αὐτός ὁ δρόμος στόν ὁποῖο μᾶς καλεῖ μέ πίστη, σεμνότητα καί τα­πεινο­φροσύνη νά βαδίσουμε ἡ Ἁγία Ἐκκλησία μας δέν εἶναι εὔκο­λος. Κρύ­βει πνευματικές παγίδες καί συνεχεῖς κινδύνους. Ἡ μισάνθρωπη διάθεση τοῦ διαβόλου, ἡ δική μας ἀτολμία καί ἀπροθυμία νά ἀπαλλαγοῦμε ἀπό τόν κακό μας ἑαυ­τό, τό πνεῦμα τοῦ κόσμου τῆς ἁμαρτίας πού δηλητηριάζει κάθε πνευμα­τική ἀναζήτηση, θά σταθοῦν ἀπέναντί μας. Ἄς μήν πτο­ηθοῦμε. Ἄς προχωρήσουμε μπροστά μέ πίστη καί πνευματική ἀνδρεία. Ἄς ἀγωνισθοῦμε, κατά δύναμη καί μέ ἐμπιστοσύνη στή χάριν τοῦ Θεοῦ, ἔχοντας τά μάτια τῆς ψυχῆς μας στό τέρμα. Σ’ ἐκεῖνο τό τέρμα πού ποθοῦ­με νά φθάσουμε μέ τήν ψυχοτρότροφο θεία λατρεία, τήν ζέουσα προσευχή, τήν καθαρή ἐξομολόγηση, τήν παθοκτόνο νηστεία, τήν φιλάνθρωπη ἐλεημοσύ­νη, τήν καλλιέργεια τῶν εὐαγγελικῶν ἀρετῶν, τόν πνευματικό μας συνολικῶς ἀγώνα. Ὁ ἀγώνας μας ἔχει σκοπό καί ἡ πορεία τέρμα. Τό Ἅγιον Πάσχα, ὁ Χριστός (Α’ Κορ. 5, 7)! Εἴθε ὁ πολυεύσπλαχνος Κύριος καί Δεσπότης τῆς ζωῆς μας νά μᾶς ἀξιώσει νά προσκυνήσουμε τά Ἄχραντα καί κοσμοσω­τήρια Πάθη Του καί νά γίνουμε θεατές ἀλλά καί μέτοχοι τοῦ ἀνεσπέρου φωτός τῆς λαμπροφόρου Ἀναστάσεώς Του. Εὔχομαι ἀπό τά βάθη τῆς Ἐπισκοπικῆς μου καρδιᾶς καλόν ἀγώνα εἰς ὅλους σας καί καλήν Ἀνάστασιν.

Ἡ  χάρις τοῦ Κυρίου μετά πάντων ὑμῶν, ἀδελ­φοί μου ἐπιπό­θητοι καί εὐλογημένοι.

Διάπυρος εὐχέτης σας πρός τόν Κύριον

Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ

Ο ΣΕΡΡΩΝ ΚΑΙ ΝΙΓΡΙΤΗΣ ΘΕΟΛΟΓΟΣ